Cosmogonie — les Stances de Dzyan
Tout le corpus repose sur les Stances du Livre de Dzyan, texte archaïque en langue senzar que HPB traduit et commente dans la Doctrine Secrète (7 stances de la cosmogenèse, 12 de l'anthropogenèse). Bailey les reprend et les augmente (13 stances) dans le Traité sur le Feu Cosmique — « la clé psychologique de la Doctrine Secrète ».
Les trois postulats fondamentaux
Avant les Stances, HPB pose trois propositions : 1) une Réalité omniprésente, éternelle, infinie et immuable — Parabrahman, la Cause sans cause ; 2) l'éternité de l'univers comme alternance de jours et de nuits de Brahmâ (manvantaras et pralayas) ; 3) l'identité fondamentale de toutes les âmes avec le Suprême et l'obligation de chaque pèlerin (monade) de traverser le Cycle de l'Incarnation. Le Feu Cosmique formule cinq postulats parallèles qui prolongent ceux de HPB : l'unité de la vie, les sept rayons, les 49 plans, l'évolution cyclique, et l'analogie macrocosme-microcosme.
La genèse selon les Stances
Stance I : l'état de pralaya — le temps n'était pas, l'Universelle Infinie demeurait seule. Stance II : la première vibration — la différence entre la lumière et les ténèbres n'était pas encore. Stance III : le réveil — le dernier frémissement de la septième éternité ; le « Fils resplendissant » apparaît. Stances IV-V : la septuple division — les Sephiroth, les Dhyan Chohans, la roue armée des flèches de feu. Stances VI-VII : la manifestation du monde des formes — Fohat tisse la trame. Chaque stance de Bailey (Feu Cosmique) commente psychologiquement l'équivalent de HPB.
L'unité des cosmogonies anciennes
Isis Dévoilée (vol. II) publie côte à côte le diagramme de la cosmogonie hindoue et celui de la cosmogonie chaldéo-juive : mêmes cercles concentriques, même œil dans le triangle — la preuve visuelle d'une doctrine unique derrière toutes les religions. La Doctrine Secrète (vol. IV) systématise cette démonstration : Adam-Adami, Prométhée, Iao-Jéhovah, la croix et la décade de Pythagore ne sont que des voiles du même septénaire.