Lexique Théosophique

…é la Troisième Vie ou "Abatur". Il correspond au Troisième "Logos" dans La Doctrine Secrète (Voir Codex Nazarœus).

…eption humaine (w.w.w.). Dans la Cabale, Adam Kadmon est le Logos manifesté correspondant à notre Troisième Logos : le filon-Manifesté étant l'Homme idéal, premier paradigme, symbolisant l'Univers in abscondito ou dans sa "privation" au sens aristotélicien. Le Premier Logos est la "Lumière du Monde", le Second et le Troisième – ses ombres qui s'approfondissent par degrés.

… feu sont un aspect du Kakodaemon. Les Ophites nommaient le Logos et la Sagesse Divine Agathodaemon que, dans les Mystères des Bacchanales, l'on représentait par un serpent élevé sur une perche. AGATHON (gr.). La divinité suprême de Platon. Litt.," Le Bien", notre ALAYA, ou "Ame Universelle".

…uifs aussi orthodoxes que Philon, appelant le "Créateur" le Logos, qui vient juste après l' "Un sans Limite" et le "Deuxième Dieu". "Le Second Dieu est sa sagesse (d'Ain Soph)" dit Philon (Quaest. et Solut.). La Divinité n'est "AUCUNE CHOSE" ; elle est sans nom, et par conséquent appelée Ain Soph ; le mot Ain signifiant RIEN (voir Kabbala de Franck, p. 153).

…beaucoup de dieux primordiaux, mais spécialement au premier Logos – un rayonnement de l'Absolu sur le plan de l'illusion.

…ans de matière et d'objectivité, et d'où rayonne le Premier Logos, ou pensée exprimée. C'est pourquoi il est dit dans les Purânas que l'Akâśa n'a qu'un seul attribut, le son, car le son n'est que le symbole traduit du Logos –"le langage" dans son sens mystique. Dans le même sacrifice (le Jyotihsh. toma Agnishtoma) il est appelé le "Dieu Akâśa". Dans ces mystères sacrificiels Akâśa est le Déva dire…

…itre de Tvashtri ou Visvakarman, le "Créateur" supérieur et Logos dans le Rig Véda. On l'appelle le "Père des Dieux" et "Père du Feu Sacré" (se réf. à la Doctrine Secrète, Vol. III, Note p. 125).

…de tout croyant, l'interprétation ésotérique voit en lui le LOGOS, à la fois céleste et humain. Lorsque l'école Yogâchârya déclare donc qu'Avalokiteśvara en tant que Padmâpâni, "doit être le Dhyâni-Bodhisattva d'Amitâbha Buddha", c'est en vérité parce que le premier est le reflet spirituel du second dans le monde des formes, tous deux étant un – l'un dans le ciel l'autre sur terre. AVARAŜAILA SAMG…

…er, le commencement et la fin de toute existence active, le Logos, et de là (pour les Chrétiens) le Christ. Voir Apocalypse XXI, 6, où Jean adopte "Alpha et Oméga" comme symbole d'un Divin Consolateur qui "donnera abondamment à qui est assoiffé l'eau de la Fontaine de la vie". Le mot Azot ou Azoth est un glyphe médiéval de cette idée, car le mot est composé de la première et de la dernière lettre …

…rahmâ masculin et féminin. Vâch est aussi parfois appelé le Logos féminin ; car Vâch, littéralement, signifie Parole. (voir Manu I et Vishnu Purâna).

…j, et la nature intelligente spirituelle, Vâch – qui est le Logos de la Divinité ou l'expression manifestée de l'Idéation divine éternelle. BRAHMACHARIN, (sans.). Ascète Brâhmane : celui qui est voué au célibat, virtuellement un moine, ou un étudiant religieux. BRAHMAJNANIN, (sans.). Celui qui possède la Connaissance complète ; en langage ésotérique, un Illuminatus.

…, et Khnum ou Chnoumis. Comme il représente le Démiurge (ou Logos) à partir de l'aspect matériel inférieur de l'Ame du Monde, il est l'Agathodæmon, symbolisé parfois par un Serpent, et son épouse Hathor ou Maut (la mère Môt), ou Sate, "la fille du Soleil", portant une flèche sur un rayon de soleil (rayon de conception) s'étend "maîtresse sur les parties basses de l'atmosphère", en dessous des cons…

… ainsi il devenait le symbole d'un attribut du Démiurge, ou Logos créateur. Le lièvre était le symbole de la lune dans laquelle, selon les Juifs, on peut toujours voir le visage du prophète Moïse. De plus la lune se rattache au culte de Jéhovah, divinité qui est éminemment le dieu de la génération, peut-être aussi et pour la même raison qu'on représente Eros, dieu de l'amour sexuel, portant un liè…

…e que certains occultistes indiens appellent "la Lumière du Logos" (Voir Notes on the Bhagavad Gîtâ, par T. Subba Row, B.A., L.L.B.) ; lorsqu'elle est différenciée cette lumière devient Fohat.

…prême Architecte". Pour les occultistes, c'est le Troisième Logos manifesté ou le "deuxième dieu" de Platon, le second logos étant représenté par lui comme le "Père", la seule Divinité qu'il ait osé mentionner, en tant qu'Initié aux Mystères.

…. 1 Litt : "Pays d'Eté", N.d.T. DIANOIA (gr.). Identique au Logos. La source éternelle de la pensée, "idéation divine", qui est la racine de toute pensée (voir "Ennoia"). DIDON ou Elissa. Astarté, la Vierge de la Mer – qui écrase le Dragon sous son pied. Patronne des marins phéniciens. Une reine de Carthage qui, selon Virgile, devint amoureuse d'Enée.

…issant de Dieu", et chez les Gnostiques il prit la place du Logos, tandis que le Saint-Esprit était considéré comme un avec l'éon Vie (voir Irénœus I., XII). C'est pourquoi nous trouvons Théodoret disant (Dans Hoeret. Fab., II., VII) : – "Les hérétiques sont d'accord avec nous (chrétiens) au sujet du commencement de toutes choses..., mais ils disent qu'il n'y a pas qu'un seul Christ (Dieu), mais u…

Cela dont procède Ab, le "Père" ; par conséquent le Logos invisible.

Le Logos perse, le Verbe manifesté.

…), et il est lui-même appelé la troisième vie (le troisième Logos). Dans le Codex on s'adresse à lui comme "au gouvernail et à la vigne de l'aliment de vie". Il est donc identique au Christ (Christos) qui dit : "Je suis la vraie vigne et mon père est le vigneron" (Jean xv. 1). Il est bien connu que le Christ est regardé par l'Eglise catholique romaine comme le "chef des Eons", et aussi comme Miche…

…ans le Gange. C'est aussi la personnification du pouvoir du Logos. La planète Mars. Kârttika est un personnage très occulte, le nourrisson des Pléiades, et un Kumâra. (Voir la Doctrine Secrète).

…divinité non façonnée et éternelle" ; Eusèbe l'identifie au Logos, et Jamblique va presque jusqu'à l'assimiler à Brahmâ, puisqu'il dit de lui que "ce dieu est lui-même l'intelligence, qu'il se perçoit lui-même intellectuellement, qu'il voue ses intellections à lui-même, et qu'il doit être adoré dans le silence". Une de ses représentations, ajoute M. Bonwick, "était Av, dont la signification est ch…

Le logos mâle des Bouddhistes du Nord et de ceux de la Chine : le "dieu manifesté".

Le logos féminin, la "Mère de Miséricorde".

…e cause qui demeure à jamais cachée. Ainsi la parole est le Logos de la pensée ; il s'ensuit qu'on le traduit convenablement par "Verbum" et "Parole" dans son sens métaphysique.

…a ni commencement ni fin. Ainsi on dit que Vâch (le Son, le Logos féminin, ou la contrepartie féminine de Brahmâ) existe sous plusieurs conditions, l'une d'elles est celle de Madhyama, ce qui revient à dire que Vâch est éternelle dans un sens : "le Verbe (Vâch) était avec Dieu, et en Dieu", car les deux sont un.

…anus, qui jaillit de Svâyambhu, "l'auto- existant", d'où le Logos, et le progéniteur de l'humanité. Manu est le premier Législateur, presque un être divin.

…llectives de la nature en activité, appelée "la Parole", ou Logos, par les Juifs Cabalistes.

…éraient la constellation du Dragon comme le symbole de leur Logos ou Christ.

…tait la désignation donnée à la divinité suprême (troisième logos) par Anaxagoras. Emprunté à l'Egypte, où on l'appelait Nout, il fut adopté par les Gnostiques pour leur premier Eon conscient qui, chez les occultistes, est cosmiquement le troisième logos, et le troisième "principe" (en comptant depuis le haut) ou manas, dans l'homme. (Voir "Nout").

Identique à Chnouphis ou Khnoum, le Logos, le bon serpent ou Agathodaimon.

… il est la synthèse de ses six Amshaspends ou Elohim, et le Logos créateur. Dans le système exotérique mazdéen, Ahura Mazda est le dieu suprême des âges védiques – Varuna, si nous lisons les Védas littéralement.

…ui- même ; la première divinité manifestée (notre troisième Logos), identique à Ahura Mazda et autres "Premières Causes". De la même manière qu'Ahura Mazda est un avec les Amshaspends, ou leur synthèse, ainsi Osiris, l'unité collective, lorsqu'elle est différenciée et personnifiée, devient Typhon, son frère, Isis et Nephtys, ses sœurs, Horus, son fils et ses autres aspects. Suivant les termes de l…

, Le. Dans son sens ésotérique, c'est le premier logos non-manifesté apparaissant sur l'étendue infinie et sans bornes de l'Espace, représenté par le Cercle. C'est le plan de l'Infini et de la Réalité. C'est là seulement l'une des significations innombrables et voilées de ce symbole, qui est le plus important de toutes les graphies géométriques utilisées en emblématologie métaphysique. En ce qui c…

…st partout et la circonférence nulle part". Ce Point est le Logos.

Le logos grec : celui qui dota les humains de raison et de mental en apportant sur terre le feu divin (intelligence et conscience). Prométhée est le type hellène de nos Kumâra ou Egos, ceux qui en s'incarnant dans l'homme, en firent des dieux potentiels à la place d'animaux qu'ils étaient. Les dieux (ou elohim) étaient opposés à ce que les hommes deviennent "comme l'un de nous" (Genèse, III., 22.)…

… lequel la "création" ou plutôt l'évolution avait lieu ; le logos créateur d'Egypte, le Démiurge. Une très ancienne divinité, car, d'après Hérodote, Ménès, le premier roi d'Egypte, lui avait élevé un temple. Il est "le donneur de vie", le né de lui- même, et le père d'Apis – le taureau sacré – conçu par l'entremise d'un rayon du Soleil. Ptah est ainsi le prototype d'Osiris, une divinité plus récen…

"Prégénétique", identique au Protologos orphique ; une qualification de Vishnu.

…héb.). L'Homme du Ciel ou Céleste, le Microcosme. Il est le Logos manifesté, le troisième Logos selon l'occultisme, ou le Paradigme de l'Humanité.

, (ésotérisme). Le premier rayon différencié, le Second Logos, l'Adam Kadmon de la Cabale, le "il les créa mâle et femelle", du premier chapitre de la Genèse.

Femelle du daim, une biche ; la forme prise par Vâch (le Logos féminin et l'aspect féminin de Brahmâ qui la créa en la sortant d'une moitié de son corps) pour échapper aux poursuites amoureuses de son "père" qui dans ce but se transforma en un chevreuil ou daim rouge (la couleur de Brahmâ étant le rouge).

…bat – le "Seigneur de Sabaoth". ŚABDA (sans.). Le Verbe, ou Logos. ŚABDA BRAHMAN (sans.). "Le Logos Non-manifesté". Dans les Védas, "les vibrations éthérées répandues dans tout l'Espace".

…cabalistes ; mais ils appliquent aussi ce terme au VERBE ou Logos, le Démiurge, par qui l'univers fut appelé à l'existence. "La Sagesse unique est dans le Son", disent les occultistes ; et là encore le Logos est représenté par le Son qui est le substratum de l'Akâśa. Le Zohar, le "Livre de la Splendeur", dit "Elle est le Principe de tous les Principes, la mystérieuse Sagesse, la couronne de tout c…

…h. Adam Kadmon, ou l' "Homme Céleste" premier manifesté, le Logos.

…ge, une émanation du premier Principe créateur" (le premier Logos). Le Ptah vertical avec la croix et le bâton est le "créateur des œufs du soleil et de la lune". Pierret est de l'opinion qu'il représente la Force primordiale qui avait préséance sur les dieux et qui "a créé les étoiles, et les œufs du soleil et de la lune". Mariette Bey voit en lui "la Sagesse divine dispersant les étoiles dans l'…

Sagesse. Le Logos féminin des Gnostiques ; le Mental Universel, et pour d'autres, le Saint Esprit féminin.

… symbole de la force et de la puissance de procréation – le Logos : d'où, également, les cornes sur la tête d'Isis, l'aspect féminin d'Osiris et d'Horus. Les anciens mystiques voyaient la croix ansée dans les cornes du Taureau (la partie supérieure de l'Aleph hébreu) éloignant le Dragon en le repoussant, et les Chrétiens rattachaient le signe et la constellation au Christ. St. Augustin l'appelle "…

…'Homme manifesté ou Adam Kadmon, le premier rayon venant du Logos manifesté.

…has collectifs, mais véritablement d'Adi-Bodhi – le premier Logos, dont le rayon primordial est Mahâbuddhi, l'Ame Universelle, ALAYA, dont la flamme est omniprésente et dont l'influence possède une sphère différente dans chacune des trois formes d'existence, parce que, une fois encore, c'est l'Etre Universel lui-même ou la réflexion de l'Absolu. Il s'ensuit que s'il est philosophique de parler de …

…. Vâch est la personnification mystique de la parole, et le Logos féminin, car elle est une avec Brahmâ qui la créa d'une moitié de son corps préalablement divisé en deux parties ; elle est aussi une avec Virâj (appelée le Virâj "féminin") que Brahmâ créa en elle. Dans un sens, Vâch est la "parole" qui permet à la connaissance d'être enseignée aux humains ; dans un autre sens, elle est la "parole …

…humanité (La Doctrine Secrète, III, 228). VIRAJ (sans.). Le Logos hindou dans les Purânas : le Manu masculin, créé dans la partie féminine du corps de Brahmâ (Vâch) par ce dieu. Selon Manu : "Ayant divisé son corps en deux parties, le seigneur (Brahmâ) devint mâle avec une moitié et femelle avec l'autre moitié, et dans celle-ci il créa Virâj". Le Rig Veda fait naître Virâj de Purusha, et Purusha d…

…10.000 ; et tout seul, dans le symbolisme occulte, c'est le logos de Platon (l'homme comme microcosme) décussé dans l'espace sous la forme de la lettre X, le khi grec. Le ⊗, ou croix à l'intérieur d'un cercle, possède dans la philosophie occulte d'Orient une signification plus évidente : c'est l'HOMME à l'intérieur de son enveloppe sphérique propre. XENOPHILE. Un adepte de l'école pythagoricienne …

…astriens, d'où rayonne Ahura Mazda, la Lumière éternelle ou Logos, de qui, à son tour, émane tout ce qui a l'être, l'existence et la forme.

…dèle duquel Platon dit que l'univers a été construit par le Logos manifesté – synthétisé par le Premier- Né non manifesté – fournit géométriquement la clef de la cosmogonie et de son reflet microcosmique – notre Terre.