Lexique Théosophique

…, puisque c'est sur le sein de l' "espace" et dans ses sept plans que les "quatre ordres d'êtres" (inférieurs) et les trois ordres supérieurs d'Etres Spirituels sont nés (voir Doctrine Secrète, II, 192 et 193 et "Ambhâmsi").

…de la Lumière et du Son, les plus hautes des trois régions (plans) célestes supérieures du second Dhyâna (V.). Une classe de dieux au nombre de soixante-quatre, représentant un certain cycle et un nombre occulte.

…e de l'Univers dans ses aspects toujours changeants sur les plans de matière et d'objectivité, et d'où rayonne le Premier Logos, ou pensée exprimée. C'est pourquoi il est dit dans les Purânas que l'Akâśa n'a qu'un seul attribut, le son, car le son n'est que le symbole traduit du Logos –"le langage" dans son sens mystique. Dans le même sacrifice (le Jyotihsh. toma Agnishtoma) il est appelé le "Dieu…

…homme, qui sont un lorsqu'ils ont finalement fusionnés. Les plans spirituel, mental, psychique et physique de l'existence humaine sont comparés en alchimie aux quatre éléments de feu, air, eau et terre, et sont chacun susceptibles d'une constitution triple, c'est-à-dire fixe, mutable et volatile. Le mot dit peu – ou rien – sur l'origine de cette branche archaïque de la philosophie, mais il est cer…

…aux" des stances de la Doctrine Secrète, l'essence des sept plans de sensation, de conscience et de différenciation morale et physique. Dans son aspect supérieur c'est Nirvâna, dans son aspect inférieur c'est la Lumière Astrale. Elle était féminine pour les Gnostiques, les premiers Chrétiens et les Nazaréens ; bisexuée pour les autres sectes qui ne la considéraient que sur les quatre plans inférie…

… l'espace éthéré du ciel, tandis que son "épouse" anime les plans plus matériels. Tous les deux sont les types de l'Ouranos et de la Gæa d'Hésiode. Ils sont sortis du Chaos originel. Tous ses titres et attributs sont parlants et indiquent la santé, la pureté physique et morale, l'ancienneté et la sainteté. Anu était le premier dieu de la ville d'Erech. Un de ses fils était Bil ou Vil-Kan, le dieu …

…uleurs). CHATURDAŚA BHUVANAM (sans.). Les quatorze lokas ou plans d'existence. Esotériquement, les sept états doubles.

…ment le 49ème. Ces "portails" sont les types des différents plans d'Etre, ou Ens. Ce sont donc les "portails" de la Vie, et les "portails" de la compréhension ou degrés de connaissance occulte. Ces 49 (ou 50) portails correspondent aux sept portails dans les sept cavernes de l'Initiation aux Mystères de Mithra (voir Celse et Kircher). La division des 50 portails en 5 portails majeurs, chacun en co…

…réatrice corrélative et personnifiée, agissant sur tous les plans. Les orientalistes semblent plutôt perplexes et ne pas savoir qu'en faire ; mais Roth est plus près que les autres de la vérité en disant que Daksha est le pouvoir spirituel, et en même temps l'énergie masculine qui génère les dieux dans l'éternité que l'on représente par Aditi. Les Purânas, naturellement, anthropomorphisent l'idée,…

…. Les Devas habitent "les trois mondes", qui sont les trois plans au-dessus de nous. Il y en a 33 groupes ou 330 millions.

…du Trikâya, c'est-à-dire le quatrième des Buddhakshetra, ou plans bouddhiques de conscience, représenté de façon figurative dans l'ascétisme bouddhique comme une robe ou un vêtement de spiritualité lumineuse. Dans le Bouddhisme populaire du Nord ces vêtements ou robes sont : (1) Nirmânakâya, (2) Sambhogakâya, (3) et Dharmakâya, cette dernière étant la plus élevée et la plus sublimée de toutes, car…

…es invisibles inférieurs générés sur les 5ème, 6ème et 7ème plans de notre atmosphère terrestre sont appelés Elémentals : Péri (mythologie persane, N. d. T.), Dev, Djin, Sylvain, Satyre, Faune, Elfe, Nain, Troll, Kobold, Lutin du foyer, Nixie (lutin femelle des eaux dans le folklore germanique, N. d. T.), Gobelin, Pinky, Banshee (Fée de la Mort, N. d. T.) Peuple de la Mousse, Dame Blanche, Spectre…

… (par de là l'éther luminifère), et à l'électricité sur les plans supérieur et inférieur. Mais le "Feu Blanc" mystique est un nom donné à Ain-Soph. Et ceci marque la différence entre les philosophies aryenne et sémite. Les occultistes de la première parlent du Feu Noir qui est le symbole du Brahma inconnu et impensable, et affirment comme impossible toute spéculation sur ce "Feu Noir". Mais les ca…

…es (que l'on applique également aux êtres célestes) ou sept plans ou degrés, chacun approximativement représentés par une des trois principales caractéristiques, savoir, kâma, rûpa et arûpa, ou celles du désir, de la forme et de l'absence de forme. Le premier des trailokyas, kâmadhâtu, est donc composé de la terre et des six Devalokas inférieurs, la terre étant suivie par kâmaloka (V.). Ceux-ci pr…

…près cette mort, trois des sept "principes" – ou disons des plans des sens et de la conscience sur lesquels les instincts humains et l'idéation humaine agissent tour à tour, c'est-à-dire, le corps, son prototype astral et la vitalité physique – qui maintenant n'ont plus aucune utilité, restent sur terre ; les trois principes supérieurs, groupés en un seul, s'absorbent dans l'état de Devachan (V.),…

…elligente du monde. Les sept Prakritis ou sept "natures" ou plans, sont comptés depuis Mahâ- buddhi vers le bas.

…nières sont produites successivement dans chacun des quatre plans, avec une diminution graduelle de l'éclat et de la pureté, jusqu'à ce que le monde matériel soit atteint. Quelques auteurs nomment ces quatre plans les Mondes Intellectuel, Moral, Sensuel et Matériel. (w.w.w.). MONDES INFERIEURS et SUPERIEURS. Les occultistes et les cabalistes sont d'accord pour diviser l'univers en mondes supérieur…

… il était amphibie", c'est-à-dire, qu'il appartenait à deux plans : le spirituel et le physique. En effet, le mot grec amphibios signifie simplement "la vie sur deux plans", d'amphi – "sur deux côtés", et bios – "la vie". Dans l'antiquité on appliqua souvent ce terme à ces hommes qui, bien que portant encore une forme humaine, s'étaient rendus presque divins grâce au savoir qu'ils possédaient, et …

… représente une des quatre classes inférieures de mondes ou plans, à la ressemblance desquels chaque personnalité est moulée. Ainsi l'Aigle (associé à Saint Jean) représente l'esprit cosmique ou Ether, l'Œil du Voyant qui voit tout ; le Taureau de Saint Luc, les eaux de la Vie, l'élément qui génère tout et la force cosmique ; le Lion de Saint Marc, l'énergie farouche, le courage inflexible et le f…

…a"), entre substance idéale (c'est-à-dire, existant sur les plans supérieurs) et réelle. ŚUCHI (sans.). Un nom d'Indra ; et également du troisième fils d'Abhimânin, fils d'Agni, c'est-à-dire, un des quarante-neuf feux primordiaux. SU-DARŚANA (sans.). Le Disque de Krishna ; une arme enflammée qui joue une part importante dans les biographies de Krishna. ŚUDDHA SATTVA (sans.). Une substance non suje…

…nd cycle. Brahma apparaît comme Brahmâ, descendant dans les plans de la manifestation sur Kâlahamsa, le "cygne du temps ou de l'éternité finie" ; Śiva (phonétiquement Shiva) apparaît comme le taureau Nandin ; Osiris comme le taureau sacré Apis ; Indra voyage sur un éléphant ; Kârttikeya, sur un paon ; Kâmadeva sur Makâra, en d'autres temps sur un perroquet ; Agni, l'universel (et aussi solaire) di…

… sur l'échelle cosmique. L'échelle des forces, principes et plans cosmiques des émanations – sur le plan métaphysique – et des évolutions – sur le plan physique – est le Serpent cosmique qui se mord la queue, le serpent qui reflète le supérieur, et qui, à son tour, se reflète dans le serpent inférieur. Le Caducée explique le mystère et le quadruple dodécaèdre sur le modèle duquel Platon dit que l'…