Lexique Théosophique

…périeurs (l'Ego divin) ; et par conséquent il "admettait la résurrection spirituelle mais niait la résurrection du corps", telle que l'en accusaient les Pères de l'Eglise. Ephraim le montre prêchant les signes du Zodiaque, l'importance de l'heure de naissance, et "proclamant les sept". Appelant le Soleil le "Père de la Vie" et la Lune la "Mère de la Vie", il montre cette dernière "déposant son vêt…

…ds mystères, le symbole typique de l'auto-création et de la résurrection à travers la mort – type de l'Osiris solaire et du divin Ego dans l'homme. Pourtant, aussi bien le Héron que le Rech étaient des symboles de cycles, celui-là de l'année solaire de 365 jours ; celui-ci de l'année tropicale, ou période de près de 26.000 ans. Dans les deux cas les cycles étaient les types du retour de la lumière…

…ttaché au soleil (ou aux dieux solaires), à la mort et à la résurrection, il a trouvé sa juste place dans les quatre Evangiles, dans la prophétie que Pierre renierait son Maître avant que le coq eût chanté trois fois. Le coq est le plus magnétique et le plus sensible des oiseaux, de là vient son nom grec alectruon.

…it trait à une victime sacrificielle de rédemption et à une résurrection, lorsque l'Initié était admis au degré supérieur d' "Epopte" (V.). La fête des Mystères commençait dans le mois de Boédromion (septembre), l'époque des vendanges, et durait sept jours, du 15 au 22. La fête hébraïque des Tabernacles – la fête des Récoltes – au mois d'Ethanim (le septième), commençait aussi le 15 et finissait l…

Selon la Cabale c'est le Corps de Résurrection : une image tzelem et une similitude demooth pour le défunt ; un type intérieur fondamental et spirituel demeurant après la mort. C'est l' "Esprit des Os" mentionné dans Daniel et Isaïe et dans les Psaumes, et il en est fait référence dans la vision d'Ezéchiel au sujet du revêtement des os secs par la vie. Consulter C. de Leiningen sur la Cabale, Theo…

…Comme le montrent beaucoup d'orientalistes, il exprimait la résurrection, la sortie en vie de la mort, et même l'autre signification n'avait en soi rien d'indécent : – "Ces images symbolisent simplement d'une façon très expressive les forces créatrices de la nature sans intention obscène" écrit Mariette Bey qui ajoute, "ce n'est qu'une autre façon d'exprimer la génération céleste qui ferait entrer…

…u Christ, de son incarnation et de sa passion, ainsi que la résurrection du corps de Jésus, soutenant que de telles déclarations n'étaient simplement que la dégradation charnelle d'allégories métaphysiques et du symbolisme, et la corruption de la véritable idée spirituelle. Avec tous les autres Gnostiques, Marcion accusait les "Pères de l'Eglise", ainsi qu'Irénée lui-même s'en plaint, de formuler …

…déesse scandinave du printemps. Elle était le symbole de la résurrection de toute la nature et on lui rendait un culte au début du printemps. Les Nordiques païens de cette époque avaient l'habitude d'échanger des œufs colorés nommés œufs d'Ostara. Ils sont maintenant devenus les œufs de Pâques. C'est ainsi qu'il est écrit dans Asgard and the Gods : – "Le Christianisme a donné un nouveau sens à une…

…riptions funéraires des Égyptiens disent clairement "que la résurrection n'était en réalité qu'un renouvellement, conduisant à une nouvelle enfance et à une nouvelle jeunesse". (Voir "Réincarnation").

…que kâma-lokique), démontre cette croyance. "Le chant de la Résurrection" que chante Isis pour rappeler à la vie son mari mort, pourrait être traduit "Chant de Renaissance", car Osiris est l'Humanité collective. "Oh Osiris ! (ici vient le nom de la momie osirifiée, ou du défunt), lève-toi à nouveau sur cette terre sacrée (la matière), toi auguste momie du cercueil, sous tes substances corporelles"…

…immortalité de l'âme (personnelle) et l'impossibilité de la résurrection du corps (physique et personnel). Ainsi font de même les Théosophistes, bien qu'ils ne nient ni l'immortalité de l'Ego ni la résurrection de toutes ses nombreuses vies successives, qui survivent dans la mémoire de l'Ego. Mais avec les Sadducéens – une secte de savants philosophes qui avaient vis-à-vis des autres Juifs la même…

En Egypte, symbole de résurrection et également de renaissance : de résurrection pour la momie ou mieux pour les aspects les plus hauts de la personnalité qui l'animait, et de renaissance pour l'Ego, le "corps spirituel" de l'Ame humaine inférieure. Les égyptologues ne nous livrent que la moitié de la vérité, lorsqu'en spéculant sur le sens de certaines inscriptions, ils disent, "l'âme justifiée, …

…'Atys et finissaient par une prodigieuse réjouissance de sa résurrection. La statue ou l'image de la victime de la jalousie de Jupiter était, durant les cérémonies, placée dans un pastos (cercueil) et les prêtres chantaient ses souffrances. Atys, comme Viśvakarman en Inde, était représentatif de l'Initiation et de l'Adeptat. On le montre né impuissant, parce que la chasteté est une condition requi…