Lexique Théosophique

…; c'est le plus inférieur, sauf un (à savoir la Terre), des sept principes Akâshiques ou Cosmiques. Eliphas Lévi l'appelle le Grand Serpent ou le Dragon, d'où rayonnent toutes les influences mauvaises sur l'humanité. Il en est ainsi ; mais pourquoi ne pas ajouter que la Lumière Astrale ne donne rien d'autre que ce qu'elle a reçu ? C'est le grand creuset terrestre dans lequel les basses émanations …

… tout dans l'univers – son Ame et son Idéation. (Voyez les "Sept Principes" de l'homme.)

…que qui divise l'aspect physique-métaphysique de l'homme en sept principes.

C'est en occultisme – où l'homme est divisé en sept principes, parce qu'il est considéré sous les trois aspects de l'homme divin, l'homme pensant ou rationnel, et l'homme animal – le quaternaire inférieur ou l'être purement astro-physique ; tandis que par Individualité, on entend la Triade supérieure, considérée comme Unité. Ainsi la Personnalité renferme toutes les caractéristiques et mémoires d'…

…tout en tout", les sept rayons qui deviennent plus tard les sept Principes dans la Nature. PRINCIPES. Les Éléments ou les Essences originelles, différenciations basiques sur lesquelles toute chose est édifiée et dont elle provient. Nous utilisons le terme pour désigner les sept aspects individuels et fondamentaux de la Réalité Une et Universelle dans le Cosmos et dans l'homme. De là aussi découlen…

… divisaient l'homme (dans les enseignements ésotériques) en sept principes, comme le faisaient tous les anciens systèmes, et comme les Théosophistes le font maintenant. Ils croyaient qu'après la mort, Anima, la pure âme divine, montait au ciel, un endroit de félicité ; Manes (le Kâma rûpa) descendait à l'Hadès (Kâma loka) ; et Umbra (ou le double astral, le linga garîra) restait sur terre, rôdant …